Un percorso a ritroso dove l¿autore, partendo dalla nascita fino alla morte di Gesù, tenta di inquadrare i principali eventi della vita del Messia in una cornice storica, quella realmente esistita, della dominazione romana. Rivalutando i fatti descritti dai quattro evangelisti e mettendoli a confronto tra loro, instilla il dubbio e l¿incertezza su determinati eventi, facendo riferimento anche ai vangeli apocrifi e proponendo un¿immagine di Gesù non soltanto religiosa ma soprattutto storica.
¿Nella restante comunità di Gerusalemme venne sempre più accreditandosi la figura di Yeshua come `mito¿ e su questo mito, fortemente distante dal Gesù storico, si andò formando la nascente comunità religiosa¿.
¿Fatto sta che di storicamente provato, sia per la resurrezione che per i quaranta giorni passati in terra prima dell¿Ascensione, non si ha nulla di storicamente attendibile. E come su quasi tutti i punti nodali, i ricordi, la raccolta dei fatti, le voci del popolo furono recepiti con sensibilità diverse, il che è oggettivamente grave per dei testi che si vogliono `scritti¿ da un¿unica regia, un¿unica mano: Dio.¿ ¿Furono consapevolmente o più probabilmente in modo inconsapevole, accentuati i ricordi di un Gesù `religioso¿, facendo evaporare il Gesù storico. L¿uomo Gesù divenne il mito Cristo, tralasciando in sostanza che Gesù fosse stato un uomo in carne ed ossa.¿

Alfredo Amitrano, nato a Cassino nel febbraio del 1949, si è laureato in giurisprudenza presso l¿Università di Bologna. Precedentemente insegnante presso il carcere minorile di Ponte Decimo poi Segretario Regionale presso il decentramento culturale della Regione Liguria per le Acli. Dirigente della regione Emilia e Romagna, Marche e Abruzzo per la Siae. Ha vissuto per quattro anni a Palma de Maiorca, ha attualmente residenza in Tunisia.