Nel primo volume sono giunta a delineare i caratteri, rispettivamente, dell'Illuminismo massonico e delle Filosofie eclettiche del Tardo Settecento tedesco portando metodologicamente a combaciare le sparpagliate componenti filosofiche e massoniche del Settecento Occidentale nel pensiero dei rispettivi protagonisti delle Lumières e dell'Aufklärung. Le due figure che si sono così composte, sono risultate ciascuna internamente coerente a precisi motivi propri che si riconoscono negli anni, ma tra loro diverse e per molti versi irriducibili. Una irriducibilità insospettabile che arriva fino ai giorni nostri. Nessuna conclusione sulla fluida materia umana è mai definitiva né mai può ritenersi Verità, ma ascoltare estesamente le fonti (Franklin, Condorcet, Lavoisier, Daunou, Forster, Genovesi, Filangieri, Weishaupt, Fichte, Mendelsshon, Humboldt Wieland, Knigge, Buonarroti, Babeuf e decine di altri protagonisti) non è, comunque, in sé, Falso o inutile.