"Tracce di un serpente che non si morde la coda" e "Una sensazione generata dal volo di una colomba" possono essere intesi come fossero due simbolici contenitori (simili a due simbolici vasi) che l'autore ha adoperato per cercare di comprendere due sensazioni. La trasmutazioni sembra essere la sostanza principale presente in entrambe le sensazioni (e in entrambe i vasi). Nel primo vaso (tramite i sette segni dei sette toni delle sette note musicali, presenti sul dorso del serpente-drago) si è potuto notare che, molto probabilmente, l'immagine dell'Uroboros (il "mangiacoda"; metafora di una circolarità, o, anche, di una ciclicità temporale) è una parvenza dell'immagine del serpente spiraliforme (metafora di un temporalità spiraliforme), un'altra facciata del serpente spirituale. Dal primo vaso alcuni contenuti, per necessità, sono stati travasati nel secondo vaso. Nel secondo vaso si è potuta notare una non chiara distinzione tra l'immagine del primordiale corvo e l'immagine della primordiale colomba. Il bianco puro e il nero puro, considerati anche tramite lo sfondo di osservazione racchiuso in un'ipotizzabile mitologica metempsicosi, sono stati i due colori primari che hanno consentito di far notare la presenza di un processo di trasmutazione.